Кочеванъ

Когда в несчастливом 1712 году Россия вынуждена была вернуть туркам Азов и Таганрог, большинство жителей этих двух городов осели в ближайшем российском приграничье, в излучине Дона и Темерника.

Переселенцы пришли не на пустое место. Ранее, во времена петровских походов, здесь располагались мастерские по ремонту галер, пакгаузы, войсковые команды, а еще ранее по берегу Дона здесь угнездились рыбачьи сезонные станы.

Именно переселенцы из Азова и Таганрога основали в западной части будущей Нахичевани селение Полуденка и построили первую церковь на территории нашего города.

Картина художницы М Бурцевой "Полуденка"

На картине изображен вид на крутой берег с современной улицы Червоной.

Прогулка по бывшей Пулуденке и попытка исследования её истории описана здесь

Откуда есмь пошел Ростов-на-Дону?

Долгой и счастливой жизни на этом месте у переселенцев не случилось. В 1770-х годах им пришлось переселиться еще раз, освобождая обжитое место для еще одних переселенцев, из Крыма.

Очередным пристанищем выходцев из Азова и Таганрога стала слобода Койсуг на левом берегу одноимённой реки. И здесь до них уже жили люди. А еще более многие пришли сюда и осели после них, образовав в итоге город Батайск.

Место это плодородное с богатыми рыбными промыслами привлекало самый разный люд. Сюда тянулись в поисках лучшей жизни вольные крестьяне из центральных областей России.

Бежали, двигаясь по ночам и гоня с собой корову, семьи крепостных из перенаселённых губерний Малороссии. Оседали, устав от обозной жизни, чумаки. Здесь обзаводились домами и хозяйством вышедшие в отставку солдаты. Селились казаки.

Люди в то время старались селиться вольно, им гораздо важнее было жить ближе к своим пашням и пастбищам, чем друг к другу. Поэтому вместе со слободой Койсуг росли её спутники - Койсугские хутора. Встречал название «Койсужные», которое мне нравится больше.

Эти хутора, расположившиеся к югу от Койсуга, за свою историю носили много названий. А сейчас один из них вырос в большое село Самарское. Второй стал не маленьким селом Новониколаевкой. Третий, лежащий в стороне от дорог в изгибах Кагальника, остался небольшим селом Высочино. Хутором остался только Кочеванчик.

На карте 1880-го года в хуторе хорошо виден перекрёсток, на котором сходятся несколько улиц.

Этот перекрёсток сохранился и на современной планировке хутора.

И хотя у меня даже в самых смелых мечтах не было надежды найти какие-нибудь следы переселенцев с земель, отданных туркам в 1712 г по Белградскому мирному договору, но они таки нашлись.

Хутор начинается улицей Азовской и переулком Ростовским. Сходящимися на перекрёстке, отмеченном еще на карте 1880-го года.

Надо понимать, как в то время давали названиям улиц. Улица Мельничная вела к мельнице, Мостовая к мосту, Луговая на луг, Родниковая к роднику. В Ростовском переулке жил кто-то, кто переехал сюда из предместий Димитриевской крепости, и он или они были обязательно людьми видными.

-Кум, ты куда?

- Да к ростовским на улицу.

Так же получила свое название Азовская улица

А начинается хутор с кургана. В это место когда-то приходила дорога с севера, из местной столицы – Койсуга. За курганом старое кладбище и перекрёсток Азовской улицы и Ростовского переулка.

Историю этого кургана не знаю. Но, похоже, что именно в этом месте появились первые хуторские постройки.

Если попытаться описать стиль, в котором построены большинство домов в хуторе, то правильнее всего его назвать «великоросским».

Переулок Ростовский и улица Садовая.

Такие домики- память о том времени, когда люди гордились тем, что сделано своими руками.

Есть в хуторе современные, зажиточные усадьбы, но большинство составляют такие домики «ёлочкой». 

За этими досками, набитыми на каркас ёлочкой, вертикально или горизонтально, скрывается турлук или саман.

Так и чудится, что вдруг на улице появится толпа окающего или акающего народа.

Старины в Кочевани нет. Зато она есть в соседней Новониколаевке и Высочино.

О Новониколаевке коротко писал здесь.

А в Высочино, в котором бывал не единожды, заехали в это раз.

Когда Койсужные хутора только устанавливались, они административно принадлежали одной слободе и были связаны дорогой. И сейчас все четыре селения находятся в Азовском районе Ростовской области. Но из Высочино нам пришлось пробиваться по снежной целине.  И хотя первоначально метили в Новониколаевку, но глубокий снег «вывел» нас к Кочеванчику.

А бывая в Высочино, невозможно не заехать к Рождественской церкви, построенной в 1879 г.

У церкви сложная судьба. До войны в ней была школа, тогда же она потеряла купола. Фотографий того времени не сохранилось. И теперь совершенно невозможно понять, как выглядела эта совершенно не типичная для нашего края церковь.

Кто её построил? Почему в этом, окруженном с трёх сторон камышом захолустье, выбрал такой европейский стиль? Неведомо.

И нам остаётся только ходить вокруг этого чуда и ахать.

После войны и короткого периода возобновления служений она опять использовалась как хозяйственная постройка и в итоге оказалась заброшена.

Сейчас она возвращена Православной церкви. Но не открыта постоянно, и трудно заметить следы её восстановления.

В следующем рассказе вернёмся в Кочеванчик