Дача с видом на праздник.

Меня это здание  на окраине поселка Мясниковань  интересовало давно.

Я еще застал на его стенах афиши киносеансов, писанные плакатными перьями.

О том, что здесь был кинотеатр, можно и сейчас догадаться по остаткам кресел в мусоре, покрывающем пол большого зала.

Да и окошки будки киномеханика не оставляют сомнений в последней профессии этого здания. Но остатки кирпичного орнамента наводят на мысль, что первоначально у него было другое предназначение.

Постепенно удалось узнать, что с 60-х здесь находился филиал ДК "Ростсельмаш" с библиотекой и кинозалом. 
Но откуда перед главным входом здания  остатки фигурной чаши фонтана? Фонтан не вяжется с простым рабочим клубом на окраине города.

Еще удалось узнать, что до и после войны в здании располагались контора и клуб отделения совхоза Ливенцовский. Именно после упразднения совхоза здание передали комбайностроителям.
Главный вход в здание подчеркнут  каменными пилястрами, которые позже были густо оштукатурены. Такие архитектурные элементы вряд ли могло себе позволить правление довоенного советского совхоза.

На аэрофото военного времени это здание хорошо видно.

Какую-то тайну оно хранит.

Эту тайну мне открыл Эдуард Вартанович Вартанов, автор нескольких книг и обладатель безграничных познаний истории Ростова и Нахичевани.
Это необычно красивое здание на Буденновском известно всем ростовчанам - доходный дом братьев Дутиковых.

О династии купцов и промышленников Дутиковых  известно гораздо меньше, чем об их собратьях по цеху, Парамоновых и других. Известно, что они торговали скобяными изделиями, имели механический и красильный заводы. Еще Дутиковы прославились известной на весь Ростов баней на Большом проспекте. Здание которой до сих пор украшает город.

И все. Немного. Но в книге Ф.И. Поташева "Град Ростов" упоминаний о Дутиковых: попечителях, купцах, промышленниках, почетных гражданах, гласных городской думы  едва ли меньше, чем о других громких фамилиях.

Дутиковых помнят. На фасаде бизнес-центра "Купеческий двор"  в числе прочих достойных  висят лепные портреты двух из династии Дутиковых, отца и сына.

Так вот оказалось, это этот дом-загадка  первоначально был их дачей.

Чтобы понять, почему именно здесь, у монастыря Сурб-Хач, построили дачу владельцы крупного торгового дома,

стоит почитать воспоминания известного Нахичеванского и Ростовского общественного деятеля Ивана Матвеевича Келле-Шагинова. Для многих жителей Ростова и Нахичевани  с середины 19-го века окрестности монастыря были приятным местом отдыха.

 «У нас был свой выезд - две лошади, из коих одна гнедая кабардинка служила отцу под верховую его езду и в запряжку. Экипажи были: рессорная бричка польского типа на стоячих рессорах, на которую вся семья умещалась. Были дрожки. Имея своих лошадей, мы летом по воскресениям ездили в Армянский сад в 7-ми верстах от Нахичевани, при монастыре Св. Креста. Брали с собой самовар, погребец с чайным прибором, провизию и ковер, на который, разостлав на травке, под тенью вековых деревьев, ставили самовар, кейфовали за чаем, фруктами и сластями, а иногда готовили и шашлык. Весь достаточный класс Нахичевани в эти дни с 2-х часов бесконечной вереницей тянулся в экипажах туда, а в сумерках - обратно».

«На преображении в "Вартевор", который приходился на 100-й день от Пасхи, приблизительно  между 1-м и 20-м июля, в день престола “СурбХача” бывал особенный наплыв народа к монастырю. Кроме Нахичевани, прибывали на этот праздник из пяти армянских сел поселяне, заполняя весь двор монастыря и площадь за оградой. Всей семьей приезжают и два дня под открытым небом проводят. Все поселянки в самые яркие цвета наряженные, с навешанными на груди золотыми, а девушки - в шапочках, шитых золотом.
Нахичеванские богатые семьи устраивали под деревьями обширные палатки и шатры на случай дождя, чтоб было где укрыться, арендуя заранее места вдоль главных аллей, украшали стены коврами, привозили заранее столы и стулья, располагались на широкую ногу - и самовары, и шашлык - посылали прислугу, которая там же ночевала.

Кто поскромнее, располагались на травке. Оркестры обходили от одной группы к другой. Играют 2-3 пьесы, получат чаевые, отходят, тогда другая партия повторяет тоже, словом, музыка непрерывно все время играет. Отдельные музыканты, гармонисты   и прочие органы, играют окраинам сада, где располагается более простой класс. Попы, в свою очередь, с крестами обходят тоже, получая свою мзду в пользу церкви также. Веселье, попойки пляски кругом на полном ходу. А тут, на главной аллее расположились в балагане и на столиках продавцы разных сластей халвы, всякой “ипище”, “кос-халва”, “мах-халва ”, “хитмук ”, ‘‘сусам-халва”,   марафеты сахарные, леденцовые, пряники, печенья, фрукты всякие: груши, яблоки, сливы, абрикосы, вишни и пр., мороженое; тут же стоят бочки с квасами всякими, нардеком, бузой и проч., разносчики разносят холодную воду для питья из местного источника, отличающуюся своей прозрачностью и холодностью, его считают целебным. По всем аллеям полно гуляющих, в особенности  молодых людей, приезжающих специально к этому дню из других мест выбирать невест, как на "хыдрылезе", барышни потому же гуляют в лучших своих нарядах.

Но бывает в иной год, откуда ни возьмись, поднимается гроза, начинает лить дождь, все аллеи наполняются ручьями воды, грязь, некуда деваться, начинается суматоха, женщины попроще снимают башмаки, идут по грязи босые, подняв на голову юбки, чтобы защитить платье, все празднество пропадает.
В церкви идет служба, сад соединялся мостом, перекинутым через реку Темерник. От моста поднимается длинная каменная лестница с площадками, ведущая на холм, на котором возвышается церковь. Публика идет бесконечной лентой: одни поднимаются по лестнице, к церкви, другие спускаются к саду, образуя красивый вид».

То есть был у нас в городе свой «дисней-ленд». Слово не нравится, но своего подобрать не могу. И богатые люди строили вокруг этого места свои дачи, чтобы, как выразился великий писатель, "праздник был всегда с тобой".
Еще известно, что в конце XIX века братья Михаил Матвеевич и Федор Матвеевич Дутиковы занялись торговлей земледельческими орудиями и машинами, затем устроили небольшой завод по производству плугов и другой сельскохозяйственной техники.

До сих пор считалось, что первым производителем сельхозтехники на Дону был завод Красный Аксай. Но случилось это уже в 20-м веке. 
Так может быть Дутиковы были первыми сельхозмашиностроителями в крае? Как не вспомнить, что последним владельцем их дачи был Дворец культуры "Ростсельмаш".